中贸圣佳2017秋拍 | 吴待秋、王志源递藏 西周 『匀作宝彝』簋
2017-12-10

 

簋,是古代中国用于盛放煮熟饭食的器皿,也用作礼器,圆口,双耳。流行于商朝至东周,是中国青铜器时代标志性青铜器具之一。簋字,从竹,从皿,从皀,古文“朹”:《广韵》:“居洧切”;《集韵》、《韵会》:“矩鲔切”;《正韵》:“古委切,音晷。”《疏》:“祭宗庙用木簋,今此用瓦簋,祭天地及外神,尚质,器用陶瓠之意也。”;《史记·太史公自序》:“墨者尚尧舜,言道其德行,曰食土簋。”《孝经》郑注:“旧图云内方外圜曰簋,外方内圜曰簠。”

 


2508
西周 『匀作宝彝』簋
来源:吴待秋、王志源递藏。
参阅:徐文静《古籀汇编》。
著录:《无产阶级文化大革命期间无锡市出土、征集历史文物展览》无锡
市图书、博物馆编。
Zhou Dynasty
A 'YUNZUOBAOYI' GUI
H: 14.9cm, L: 27.5cm
RMB: 2,200,000-2,800,000

 

 

 

此件簋,侈口束颈,腹部微鼓,圈足沿下折,形成较高的边圈,腹侧有兽耳半环耳,下有钩状小垂珥。颈饰圆涡纹间饰夔龙纹,腹部饰斜方格交错乳丁纹,圈足一周饰蟠虺纹,无地纹。器外底铸铭文“匀乍(作)宝彝”。匀字,可能为族氏名,即家族之名号,用以表明作器者之属。此外还有一种可能,就是匀乃作器者名。而由于商周时期家族长的个人名号往往被用作家族名号,所以此种形式的铭文虽可能仅是作器者的个人名号,但也可能是一个家族的名号。故而我们可以把它初步认识为未经识别的族氏名。

 

 

此件青铜簋为宋代出土,吴待秋旧藏。曾经原上海博物馆馆长马承源鉴定为国家级文物,马承源长期从事青铜器和古文字、楚简研究,编著出版有《中国青铜器研究》、《上海博物馆藏青铜器》、《青铜礼器》、《中国古代青铜器》,主编国家规划项目《中国文物精华大全》(青铜器卷)、《中国青铜器》、《中国青铜器全集》等书,对青铜器研究十分深入,具有权威性。后来,这件匀簋又被无锡藏家王志源收藏,在文革时被无锡博物馆抄走,并曾著录,后来退还藏家手中。可谓来源有序。


 

著录:《无产阶级文化大革命期间无锡市出土、征集历史文物展览》无锡市图书、博物馆编。

 


《商周青铜器铭文暨图像集成》04057

 

《商周青铜器铭文暨图像集成》中收录有一件西周早期“匀簋”(集成04057),彼件器物最早为清代金石大家吴大澂所藏,后辗转至荷兰藏家万孝臣之手。现藏于美国华盛顿赛克勒美术馆。除腹部装饰为竖棱纹外,铭文与本品一致。簋腹以斜格乳丁纹装饰在西周早期甚为流行,另外从器物形制、铭文字体辅以判断,应为同一时期所制,确凿无疑。查阅徐文静《古籀汇编》中,录有铭文近似的“匀敦”,应为成组的祭祀礼器。此三件器物的“匀”字写法,极为一致,这也能够有力的说明其近似的时代关系。另外或可参照的一件1976年甘肃灵台县白草坡M1出土的甗(见下方参阅铭文字形),笔画与匀十分相像,《集成》修订增补本释为匀,此件器物为商晚器,何景成认为该字应为族徽铭文。其或许与此件的“匀”是同一族氏铭文,而从商代以将字体略为变化也未可知。如果二者之间有联系的话,也可以间接的说明“匀”这一族的活动时期和地点了。


 

 


参阅:徐文静《古籀汇编》。

 

 


 

 

 

 

 

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