古琴绿绮式，面、底皆栗壳色漆，鹿角灰胎中混有铜末，未见断纹。琴面、底为杉木制，螺钿徽。琴轸、雁足、岳山、承露、龙眼、冠角、龈托等均为酸枝木所制。龙池内纳音两旁刻隶书铭文，右侧为：“宋建海昌西寺梁木”，左侧为“癸亥（1923年）冬月徐原白制”。琴背轸池下刻大字行书琴名“江声”。由铭文可知此琴取材宋代建筑海昌西寺的大梁木材。据称为当年徐老因寺庙翻修，获得寺中宋代大梁木材，一共斵成12张琴。同款可知杭州著名琴师徐晓英老师有一张，南京博物馆一张，郑云飞老师一张，上海姚丙炎老师家传一张，此琴为其中之一。徐原白（1893—1957），又作徐元白，浙江临海人。古琴浙派元祖。其人善诗文、书、画，工山水及兰。尤精古琴，能谱曲，中央音乐学院多为之录音。1912年，他在苏州天平山拜杭州“照胆台”方丈—清末浙派大琴家大休上人为师，勤学苦练，尽得浙派技艺，并有所创新。后走访“诸城派”鼻祖王宾鲁、“山林派”李子昭、“九嶷派”创始人杨宗稷、“广陵派”琴家张益昌，又与查阜西、吴韬等琴家结识或师或友关系，并与北京“岳云”、扬州“广陵”、苏州“今虞”、南通“梅庵”等琴社团体频频往来，以艺为师，博采众长，因而以蕴酿出丰硕的琴艺“天机”，创造出独特的风格，弘扬琴心。 抗战前，他应上海百代公司的邀请灌制《潇湘水云》、《渔樵问答》、《高山流水》、《普庵咒》、《平沙落雁》等唱片，发行国内外。1956年全国民乐比赛中，他的演奏获得优秀奖。为弘扬古琴艺术，徐原白在南京组织“青溪琴社”，在开封创建“中州琴社”，在重庆组建“天风琴社”，制琴、教琴、研究古琴，曾自制五十张，流传各地。民国35年返杭，重整西湖雷峰塔下“半角山房”，与马一浮、张宗祥、徐映璞等组织“西湖月会”，研讨书画、琴棋、金石。在演奏技巧上，继承浙派“微、妙、圆、通”潇洒奔放的特色，自成一种古朴典雅、深沉内含、流畅而雄健、善于抑扬顿挫的独特风格，被称为“现代浙派琴家的代表”。其所演奏的大小琴曲甚多，最精者有《高山》、《墨子悲丝》、《潇湘》、《秋江》等。并作《西泠话雨》等琴曲，已被中央音乐学院研究所录制。部分琴曲由许健先生整理成五线谱，发表在《古琴曲集》第一集中。徐原白还精通诗词与书画，书学二王，参董其昌笔意，以己法运之，颇具面貌；画工山水，尤擅画兰，均大笔开张，墨气淋漓，清新秀逸。他曾将其父所传琵琶曲《泣颜回》编为琴曲，刊于《今虞琴刊》，并着有《天风琴谱》一卷，一生为推广和发展古琴艺术及培养古琴人才作出了贡献。